Ce cours a pour objet de comprendre l’influence des courants philosophiques sur l’émergence de la pensée chrétienne et son évolution jusqu’à aujourd’hui. Les TD permettront l’étude de plusieurs textes philosophiques.
5 Samedis de 9h30 à 12h30 et de 13h30 à 16h30 · Maison Diocésaine · Bayonne
20 octobre, 17 novembre et 15 décembre 2018 · 9 février et 13 avril 2019
RENSEIGNEMENTS/INSCRIPTIONS
Mme Bénédicte Van Boxem · 05 59 58 47 40 · atpa.theologie2@gmail.com
L’Église repose sur des communautés locales souvent fort anciennes. Nous verrons comment les diocèses de Bayonne-Lescar-Oloron et de Dax-Aire sont issus d’une histoire séculaire complexe, reflet de l’évolution incessante de la chrétienté.
Samedi 4 mai 2019 de 9h30 à 12h30 et de 13h30 à 16h30 · Maison St Michel · Pau
RENSEIGNEMENTS/INSCRIPTIONS
Mme Bénédicte Van Boxem · 05 59 58 47 40 · atpa.theologie2@gmail.com
Depuis plus d’un siècle, jusque dans les années 80, une hypothèse tendait à s’imposer et laissait entrevoir le Pentateuque comme une série de quatre documents, appartenant à des époques distinctes, réunis autour du Ve siècle en un ensemble de cinq livres pour constituer la Torah ou la Pentateuque. C’était l’hypothèse documentaire de Welhausen. Elle est largement remise en cause, mais personne n’est capable de rendre parfaitement compte de la constitution du Pentateuque, même si des éclairages pertinents sont régulièrement apportés. Aujourd’hui, la période d’ « édition » de la Torah reste la même : autour du Ve siècle av. J.-C. La composition la plus ancienne des diverses strates ne remonte pas à la période de David mais plutôt à celle de Josias (VIIe siècle). Il reste difficile de comprendre comment et pourquoi un tel monument a été composé, car il présente une grande variété de sources, de genres, et de théologies parfois en tension. Les visions deutéronomiste (Dtr) et sacerdotale (P) de l’histoire d’Israël ne sont pas tout à fait les mêmes. Cependant il est une approche des récits, plus globale, qui invite au travail de lecture du texte tel qu’il nous parvient, sans trop se préoccuper de la préhistoire du texte, c’est l’approche linguistique, narrative ou sémiotique. Nous lirons à l’aide de ces outils quelques passages significatifs dont Gn 1.2.3. L’étude des livres historiques déborde largement le Pentateuque, et s’étend jusqu’aux livres d’écriture deutéronomiste : Josué, Juges, 1.2.Rois, et 1.2.Samuel, ainsi que les livres des Chroniques.
8 Vendredis de 9h à 12h · Maison diocésaine de Bayonne
19 octobre, 9 et 30 novembre, 14 décembre 2018 · 15 février, 15 mars, 12 avril et 10 mai 2019
RENSEIGNEMENTS/INSCRIPTIONS
Mme Bénédicte Van Boxem · 05 59 58 47 40 · atpa.theologie2@gmail.com
L’Église des XVe-XVIIe siècles est bouleversée par des changements profonds qui suivent les mutations de la Renaissance puis de l’Âge baroque. Elle éprouve un besoin profond de renouveau, lié aux nouvelles dévotions, à la diffusion de l’imprimerie, aux évolutions sociales et au mouvement d’expansion économique et géographique de l’Europe.
La Chrétienté médiévale se disloque sous l’action de réformateurs : des églises protestantes se développent pendant que le catholicisme, fidèle à la papauté et à la « tradition » subit également des bouleversements (une Contre-Réforme ?). Des communautés nouvelles comme la Compagnie de Jésus, une formation accrue des membres du clergé, les exigences des laïcs inquiets de leur salut et un élan missionnaire à l’échelle mondiale constituent un tournant prodigieux. Nous étudierons quelques facettes de ces changements en nous appuyant sur quelques grandes personnalités (Luther, Calvin, Ignace de Loyola, Sainte Thérèse d’Avila par exemple), sur l’histoire des arts, les courants spirituels et théologiques, l’analyse du Concile de Trente, et sur une riche bibliographie. Cette période cruciale permet de mieux comprendre les tensions et mouvements dynamiques de l’Église (au sens large) que connaît notre XXIe siècle.
2 Samedis de 9 à 12h et de 13h30 à 16h30 · Maison diocésaine de Bayonne
30 mars et 25 mai 2019
RENSEIGNEMENTS/INSCRIPTIONS
Mme Bénédicte Van Boxem · 05 59 58 47 40 · atpa.theologie2@gmail.com
